合氣道手首(腕)關節柔軟法

臺灣武產合氣道網路教學 武產合氣道場每日課前合氣道體操 手首(腕)關節柔軟法（正坐） １手腕關節。 ２二教。 ３反手腕。 ４三教。 ５指決。 ６手腕震動(上、下方)。

清大武產合氣道場奪短刀實戰練習

清大武產合氣道場奪短刀實戰練習
100.5.29清大武產合氣道場，直突刺逆構短刀取。
１直突刺（一教）前落。
２直突刺（一教）收脇。
３直突刺一教轉貼身表技。
４直突刺一教轉貼身表技。
５直突刺（二教）腕肘收脇。
６直突刺轉回三教。～影片～
７直突刺入身四教表技。
８直突刺轉換四教裏技。～影片～
９直突刺（六教）腕肘決。～影片～

臺灣武產合氣道黃老師奪槍示範.

沒有絕對的方法，只有不停的練習。
合氣道式奪短槍基本要訣與方法:
迅速拍托槍身，同時側轉身避開射擊彈道，再反轉對方手腕．手指，讓槍口朝著對方，控制關節奪槍。
前方奪手槍９本：
１上托～外側指決．內側指決。
２內轉～小手返し。
３外轉～二教腕絡．二教腕肘決（一對多技）。
４下壓～三教．四方投表技。
５中轉～伸手轉槍身腕決．縮手壓槍槍身腕絡二教。
後方奪手槍３本：
槍後抵時右轉．小手返し．二教腕肘決。

臺灣武產合氣道例行奪刀實戰演練

又到了臺灣武產合氣道實戰鍛鍊的季節。
「實戰」－就是受方（假想敵）以隨機的攻擊方式；取方要適時的作出相對應的防衛體別與技法控制，雙方都在未知的狀況下，要施作各項技法，且在超出規定時間後才能停止，若是­雙方都知道要作什麼，那就是普通練習、或者是套招演武，實戰與練習或者是套招演武，在臺灣武產合氣道還是有著不同的詮釋定義。
臺灣武產合氣道的實戰理論是要能「控制場面、掌握全局」，這不單單只是施作技法而已，還要在每次練習裏，訓練體力、耐力、眼力與敏感度，從好與不好、妥善與不佳或極度惡化­中求取各種臨場經驗值，如何面對連番攻擊而能倖存下來，這就是植芝開祖從去蒙古受難回來，轉化合氣武術為最終合氣道的最大改變。
最後我們要體認，每一次的練習，從來都沒有人能作好過．唯有一次再一次的實況練習，下一次要比上一回精進，這樣才能確保我在面臨危機時，是否能全身而退。

100.4.2萬華武產合氣道場少年班的練習

100.4.2（六早）在清明假期前，萬華武產合氣道場少年班的練習。
少年初級班施作～片手取入身投裏技。
少年級位班施作～摸臉四方投表技。
有大班、小一、小三、小四各年級在課程結束前的觀摩練習。
指導老師：呂娟瑛老師、許淳晴老師。
受身示範老師：黃老師。

萬華武產合氣道場的合氣武術教學

100.4.2萬華武產合氣道場以合氣武術技法作教學，一教前落技與各種二次應用技。

萬華武產合氣道場六週年紀念稽古系列(一)

萬華武產合氣道場，於民國100年將邁入第六週年，循往例，我們仍以道場練習做為緬懷­紀念。3月2日(三)當日萬華武產合【柔之技】：
後方擒拿與解脫的合氣武術。
１單人單手抓肩扭臂擒拿術與解脫法。
２單人雙手十字固定扭臂擒拿術與解脫法。　
３雙人雙手扭臂擒拿與解脫法。
４座技與呼吸力的應用。

萬華武產合氣道場，學員課後腰投強化練習(３)

萬華武產合氣道場，100.1.24.21:15~22:15學員們在課後作腰投強化­的基本練習。
以合氣道腰投而言，因需要有對手來作練習，所以不能光看「Dori」摔擲的炫麗技巧來­學習腰投，一定要先站在「Uke」的立場來作腰投施術的考慮，先以「低」的技巧與想法­來讓Uke消除高度的恐懼，在無後顧之憂狀況下的作護身，雙方才能真正作好腰投技訓練­。
如此的「老師先做Uke帶學生」，「以Uke帶Dori」，「以會帶不會」，當不再畏­懼被投擲的苦痛，大家才能愉悅的作好腰投技。

「足以自豪」

　在臺灣武產合氣道的思想領域，我們不冀求大，而是希望好，讓追求真（智慧真理）；善（萬有愛護）；美（圓滿至誠）的合氣道理念在道場練習中實現。
　我們官方網站所用的每一篇文章、每一張照片、每一個畫面、每一個影片，皆由我們大家親力自製，不用抄襲、不必轉貼、也不會一味的模仿，這就是真實的我們。
　我們所發表的一切，沒有空泛的言語與冗長的贅詞，在基礎理論申述後，伴隨著就是實績的展現，以技法真實的完成，這才能表達我們練習的成果。
　我們所參與或舉辦的每一項活動，大家皆公平參予，全力以赴，也在會後公開表達，不管表現好壞，不論成功與否，我們永遠都是往前踏出一大步。
　在道場練習的每一份子，皆勇於表達自我，也勇於改革，也了解自己需要什麼，不忮不求於地位，不必倚靠或媚求任何的權勢，擁有絕對的自我尊嚴，這才是我們學習合氣道的真實價值。
　這一切都足以讓我們自豪。

2010花博，武產合氣道演武－奪長刀．奪杖

2010年11月14日（日）下午４：００起在臺北國際花卉博覽會場，臺灣武產合氣道­作一場30分鐘的合氣道總合演武。
第七個表演項目的是：武器取系列（二）奪長劍與奪杖，由級位學員、有段者教練共同演練­「正面打」的奪長刀（木劍），「前突刺」的奪杖（棍棒）。

2010花博，武產合氣道演武－少年合氣道防身術

2010年11月14日（日）下午４：００起在臺北國際花卉博覽會場，臺灣武產合氣道­作一場30分鐘的合氣道總合演武。
第四大項表演的是：萬華武產合氣道場少年班的小朋友，所演練的少年合氣道親子防身術，­有７個技法來讓小朋有作防範綁票演練．劫持與１個團體聯合施作的動作。

我們的進步看的見

萬華武產合氣道場從變動中，依循堅定的目標，形成自我成長與練習的團體。

在萬華武產合氣道場裡，練習是唯一共同的語言。每次練習裡對合氣道原理的探討，合氣道技法的歷史緣由知曉，動作裡的每一個角度方向、高低位差、速度快慢、距離間合等講解，就像課堂上研究學問一般，大家共同探討與追求技法的最大合理性與可行性。

這段時間裏劍、杖、體，每個人均一起練習，從初級起，從最基礎的一手、一足、一揮、一刺慢慢的展開練習；也由課堂上所講述天道、合氣與物理的基本原理與應用，逐步的修改訂正原本滯怠的習慣，讓學員循序漸進的融會貫通技法、劍法、杖法的要義，進而以流暢的動作與心情施作。

到現在道場的學員能作、能奪、能合、能組，每個人都能勝任當施方與受方的技法演練；也適應在不同場地，所做的不同變化的演武，在諸多項目的演練中，要培養大量技法的記憶力與快速選擇施作能力；也要學習在沒有地墊保護下的演武，更要習慣上場後的諸多壓力。

萬華武產合氣道場本著現在不做、不練，明日將永遠來不及；每次的練習就是儲備下一刻即將上場的根本。

從今年春季開始：

99年4月24日．加蚋文化節「社區藝文共一堂全民鼓舞迎花博」

在５個月後～

９９年９年２５日．

萬華區里民聯歡晚­會活動，合氣道演武。

過２個月後11月13日(六)在萬華柳鄉里的社區合氣道演武。

接連的11月14日在2010台北國際花卉博覽會，臺灣武產合氣道總合演武，

此次的總合演武，不像一般外面的合氣道表演，只要上臺一次就下來；

每個教練學員演武項目，皆橫跨劍、杖、體、防身術、武器取等各個項目，

而且是要多次的連續上臺，在演武的項目種類皆屬不同下，

每次上下臺時，取受交換間、演武項目間，每個人都要作不同的意念轉換，

９月２５日萬華區社區演武後，在１０月間，道場以回歸基本練習後，

讓每個人更加沉穩的來面對花博的合氣道演武。

11月14日所有與會的成果表現，證明唯有不斷的練習，上臺就會不慌不亂，

只要有多一點的臨場壓迫感的磨鍊，一定就會有長遠的進步。

2010國際花博會＊萬華武產合氣道場作～合氣道演武資訊～

2010國際花博會＊萬華武產合氣道場～合氣道演武資訊～
99.4.27第一次發佈.
正式表演預定於花卉博覽會開始展覽後的11月14日(星期日)下午4:00~4:30間，整場將約有40分鐘的合氣道演武，由黃藏賢老師統籌策劃演武項目，整場演武主持與介紹合氣道工作。
花博會合氣道演武內容豐富，有：
１合氣劍，合氣杖。
２合氣道基本動作的團體操（團體人員５分）。
　片手取呼吸轉換法。四方斬入身轉換法。相手取轉換法。後方兩手取轉換法。
３合氣道技法展現（團體人員５分）。
４少年合氣道防身術（少年部師生５分）。
　防身術８本。
５女子合氣道防身術（女子部師生５分）。
　防身術１２本。
６各項奪武器表演（高級班與有段者混合５分）。
　短刀取１０本。太刀取６本。杖取７本。
７武器部門表演（高級班與有段者混合５分）。
　武產合劍4本。岩間組劍5本。武產合杖5本。15式連續杖組。

臺灣武產合氣會98年度第一次晉級.晉段評定審查

臺灣武產合氣會
98年度第一次晉級.晉段評定審查
時間：９８年７月１１日週六。上午9:00~12:00
　９８年７月１２日週日。上午9:00~12:00
地點：臺灣武產合氣道－萬華道場
　　　臺北市萬華區萬大路４５６號Ｂ１
報名申請日期：即日起至98年6月10日止.
報名申請方法：１請以網路E-mail：hstugmcsl@gmail.com或電話0910191903
聯絡黃老師寄發報名表。
2請逕自至臺北市萬華區萬大路４５６號Ｂ１萬華道場索取報名表

評定審查項目：
壹級位需評定項目：
一.基礎 基本動作、運步法、一教運動、轉身法、呼吸法、護身法。
二.座業 座技(片、相手取，正面打，斜打)、半立座技(肩取)。　
三.立業初階 抓取技、打擊技、一對一施作。(另單獨作短刀取項目)
四.基本合氣劍杖　　劍基本素振、合氣杖基礎杖操。
各段位需評定項目：
一.基礎 轉身法、一教運動、基礎呼吸投
二.座業 座技(片、相手取，正面打，斜打)、半立座技(肩取，後方兩手取)
三.立業初階 抓取技、打擊技(包含武器短刀取)一對二施作。
四.基本合氣劍、杖　劍的基本素振、基本劍合
杖基礎杖操、基本杖合、基本連續杖
以上一～四項為：初段位審查項目

五. 武器取　 短刀取、太刀取、杖取。
六. 特殊技　 返技、特殊技：腰投、十字絡。　　　
七. 自由技中階　 自由技一對三施作，含武器兩種。
(並需做5分鐘基礎教學示範)
以上一～七項為：貳段位審查項目

八. 進階合氣劍、杖　進階劍、杖合，組劍、組杖，劍對杖總合。
九. 呼吸投 總合呼吸投一對三施作。
(並需做呼吸投與防身術5分鐘教學示範)
以上一～九項為：參段位審查項目。

十. 自由技高階　 自由技一對四施作，含武器三種。　
十一. 教學 高階教學示範(自定項目作10分鐘教學示範)。　
以上一～十一項為：肆段位審查項目。

※本會段位之取得，同時獲得「臺灣合氣道道場聯合會」所屬會員承認。

『奪刀』還是『奪手』

臺灣武產合氣道思想系列專題──主講人：黃藏賢
主文：
　開春的練習中，旁觀著有段者在練習奪刀技（短刀取）．
當自己雙手緊抓相手握刀之手，在感觀上，是要先奪刀，還是要控制手，如果意象曖昧不明的話，最容易造成的奪刀時間上的空檔，那將會讓相手有重新掌控持刀力道之機會．要「奪手」就需一股作氣的把敵方握刀之手壓到地面，使其動彈不得，再行奪刀；要「奪刀」時，在施技時就要順勢而為的立即奪刀，絕不托泥帶水的，再讓其再有緊握刀柄的時機．
　短刀取之技在合氣道體技的範疇裏，從未能有過真正的技法與規範，以五教作奪刀技只是初淺的練習法，對短刀取的思維與施作只算是冰山一角．大凡短刀取，只有一個大原則，千萬「不要讓刀在空中飛舞太久」．尤其是當刀握在敵方之手時，或雙方在搶刀奪刀過程裏，過久最容易傷人．傷己．誤傷，因此要以最快時間奪短刀；若不成，就要以最快時間，把敵方握刀之手壓向地面．
　在施展奪短刀之技時，倘若感覺奪刀技法施作太久，就應該先考慮「奪刀」而不要一味的要「奪手」做壓制；另在施做短刀取時，一定要用正確方向的手做奪刀動作，若光只為了施技，而錯用奪刀的手，勢必造奪刀過程的延遲．因此在練習奪短刀之際，務必先釐清，究竟以那一隻手奪刀，那一隻手奪手（控制）才是正確之法，奪刀之際電光火石，一點也猶豫不得，馬虎不得．
　再者有很多學員一直困擾著，奪短刀究竟要做那些技法？也誤認「固技」好像不能做奪短刀．其實「關結控制技」才真正的是奪刀技，只要能控制住敵方握刀之手腕關結，就能奪刀．是故合氣道技法裏，每一項技法都可行奪短刀技法，練習時無庸顧慮，就如同體術練習一般即可，否則臨敵奪刀時，還在東揀西揀的不知那一支才是奪刀技，豈不危險之至．

老師，『合氣道有用』；兼談女子防身術

臺灣武產合氣道思想系列專題──主講人：黃藏賢
週四一大早的戶外劍杖課，去年剛昇初段的女學員，一下車就對我說：「老師，合氣道真的有用」．我笑一笑問，怎麼一回是事？原來是昨日，因女學員的朋友勸阻隔壁的鄰居，晚上不要敲打吵鬧，而被中年女鄰居抓髮打耳光欺侮修理，女學員的朋友趕快打電話，希望我們這位女學員去幫助她．
　當女學員火速趕到，正要問明原由時，這位中年女鄰居在根本不理會之下，一隻手就抓住女學員的手；另一隻手作勢就要打下來，女學員在潛意識的反應之下，以『外返手』就解除被抓的危機，也順勢的化解要打下來的力道，這位中年女鄰居很知機的退的遠遠的說：「妳不要過來，妳不要過來，妳不能打我」．我們這位女學員心想妳打人還這麼兇，又『打人喊救命』，就一再的把手伸出去說：「你來抓ㄚ！妳剛才不是要打我嗎！你來抓ㄚ！」女鄰居跑的遠遠的說要叫警察，最後到派出所時，這位中年女鄰居還跟員警直囔囔說：「這個女人會武功」．我們這位女學員笑著對我說，她被人說了很多形容辭，第一次被人家說：『她會武功』四個字，看到學員對自己有自信；對合氣道有信心，心裡也不禁莞爾．
不過在當時我問女學員，「你真的想摔她作技法嗎？」女學員回答，當時看她欺侮我朋友，又那麼兇囂張想打人，伸手讓她抓，就是想要摔她，不然也可壓制她，可是她就是不過來抓，也不敢打過來．最後我勸慰女學員，這樣就夠了，妳想摔她，她可不像道場上的人有學護身倒法，平常外面的人是禁不起摔的，萬一把她摔倒在地，碰撞到頭而腦震盪，我們也划不來．將來她一輩子怕妳，這樣也就夠了．
基於上述的事件，還是對婦女們要有個想法告知，當受到別人的欺侮時，不要不反抗也不要無動於衷，打人、欺侮人是會成習慣的；被欺侮而逆來順受不反抗，也是會成習慣．尤其是婦女們面對這些狀況時，常常會驚慌失措或沉默以對，當被打的習慣深植心中後，將來就會引發更大的自身危機．而且在平常就應加強具備與充實基本的防身術知識，對於何時將會有危害加身，我們不得而知；然對於現今的社會裏，「隨機加害」與「偶發式」的案件層出不窮與日俱增下，未雨綢繆的，若能事先多學習女子防身術方面的技術，不也是保護自身安全的方法之一．
此次道場的女學員，在對方甫一攻擊時，就順勢解開被對方束縛的手，並以氣勢壓制對方，讓對方知難而退，如果對方不再進逼，這樣就已經足夠，這就是合氣道的內涵；也是合氣道女子防身術的要旨．想跟對方拼鬥絕對不是件好事，如果能讓對方「不想、不會、不能、也不敢」，才是我們上道場練習合氣道的終極目標．

「空的鍛練」．「實的鍛練」．「相手的鍛鍊」

臺灣武產合氣道思想系列專題──主講人：黃藏賢
主文：
對於能夠在合氣道場上與眾人練習，可以說是練習者最大的幸福；然而只是上道場練習，似乎是不夠的．合氣道的練習不僅僅是在道場作正規練習，也要在日常生活中多作練習．
植芝開祖在合気道神髓裏談到練習的三個層面→「三つの鍛錬」
一、己の心を、宇宙万有の活動と調和させる。
　　「空的鍛練」就是自身心志的鍛鍊，讓心與宇宙萬有法則相調和．
二、己の肉体そのものを、宇宙万有の活動と調和させる。
　　「實的鍛練」就是自身肉体的鍛鍊，當肉体與宇宙萬有萬物作相對應的調和活動．
三、心と肉体を一つにむすぶ気を、宇宙万有の活動と調和させる。
　　「人（相手）的鍛鍊」就是自身心與肉体的共同鍛鍊，當與相手作練習時，以自分與相手的活動作「心．氣．体」的調和與合氣練習．
この三つを同時にかね行なうことが必用である。
而這三個層次的練習，是需同時而且是必要的．
因此一個人時，就可作「空的鍛練」：以「魂の比礼振り」（褉、言霊、振魂、定心、划船、一教、円の運轉……）作鍛鍊，不假借他人器物，這也是合氣道技法生成的中心．當空的鍛練到融通無礙，往後合氣道技法的練習就可臨機應變，自由自在．
實的鍛練：就是肉体的鍛鍊，當自身肉体與宇宙「萬有萬物」作結合，就是肉体的強化．對於器物的練習，植芝開祖認為也應是合氣道修練的一部份，因此合氣劍．合氣杖等器物的素振り，也一体加入．另空的鍛練裏，若加入與物體的結合練習，也是實的鍛練，如植芝開祖以山上碩大巨木作一教氣的推動；或者在家中，道場上以牆壁作類似一教的推手動作，如此鍛鍊「氣結的手」「不折的手」，在無相手之時，強化實體的鍛鍊，也是合氣道練習的要務．
人（相手）的鍛鍊：藉由不斷的與相手的砥礪與磨練，在於爭勝爭鬥的武術中，找尋植芝開祖心中所理想的「真の武道」．當我們每次在道場上與對手作練習，施作技法的目的何在；如何以合氣真理與對手作技法演練；以何種心態來面對敵多勢我的情況，這些都是我們與對手練習中的所要尋求解決的．
鍛鍊之地，無所不在；鍛練之時，無所不為．時時刻刻的提醒自己，有空多讓自己身體動動，也可不必假借他人外物，除達到有益身心外，不也是合氣道「萬有愛護」的意旨．