太極學說與合氣道的關連性(思想概論)

太極學說與合氣道的關連性(思想概論)
臺灣武產合氣道思想系列專題──主講人：黃藏賢
前言：
合氣道自有其思想，有其屬性，以中國的宇宙觀和太極.陰陽圖說，適可表達真正的合氣道技法的精神內涵。武術本來就是沒有國界.，同在一時同在一地，中國人與日本人；甚至歐．美．非洲民族，同看一片天，同沐大地春風，同時感受大自然洗禮，在這裏所孕育出來的人文思想，全世界並無不同。
所以植芝開祖的合氣道；中華的國術；印度的瑜伽；非洲部落的舞蹈；等等武術的源流，都其來自於天地之間的變幻無窮，人有生死盡頭，天地無盡，武術就必須有其思想根本，如此才能傳承後世，一代一代的延續下來，最終更要發揚光大。
茲就天．人．地．陰．陽，三才，四象．六合．八卦….等的中國人的宇宙觀．來旁佐合氣道神髓的一元．四魂．三元．八力思維與技法精神，也希望由此觸類旁通，進而上窺武學天道。

主文：
老子所著的《道德經》：「一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和」．一為萬物之始，它是天地間最初．也是最大．而混沌未分的一體。二代表陰跟陽，即陰陽兩儀，天地合氣，由陰陽分化出天與地，也由於天地而化出陰陽，天地合氣，形成生命之曰「人」，是為三。由陰陽而生化出萬事萬物與人，人處於天地氣結．交雜中．故形成曰：三才，天、地、人。又無極而生太極，動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動，一動一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉。兩儀生四象，四象生八卦，造化定矣。在世間所有萬物，都是由太極中所蘊藏的陰陽之氣．互相牽動的生機而衍化出來。

無極→（無）．道，道即宇宙，即真正宇宙．
空，即虚空，所謂的全部大虛空．
太極→（有）．圓．一元．生命．呼吸．万有愛護
兩儀→天地．日月．
陰陽，右手為陽．左手為陰．
右手をば 陽にあらわし　左手は 陰にかえして 相手みちびけ
上下．水火．動靜．剛柔．內外
半身hanmi→相半身Ai hanmi．
→逆半身Gyaku hanmi
表→Omote　　裏→Ura
三才→天．人．地．合氣和合
　　　天→一教Ikkyo
　　　人→入身投Irimi nage
　　　地→四方投Shiho nage
　　　上．中．下 前．中．後
　　　上→立技Tachi waza 一教運動
中→半身半立技Hanmi handachi 迴轉擺動
下→座技Suwari waza 片手取轉換法
　　　　　下段をば．陽の心を陰に見て 打ち 突く 剣 を 清眼と知れ
中段は．敵の心 を その中にうつり調子を同じ拳に
上段は．敵の心 を 踏み定め 陰の心を陽にこそ見れ
　　　三寶→精．氣．神
　　　三元→△生產霊．○足產霊．□玉留產霊．
　　　　　→心．氣．体
　　　　　→劍．杖．體術　　　
四象→前後左右（上下左右）．四向．十字．．四方斬
体別Taisabaki 入身→Irimi
　　　　　　　　　 轉換→Tenkan(兩種)
　　　 轉身→Kaiten
　　　 轉回→Kaiten
入身 ↑ 轉回
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╱│╲
╱ │ ╲
轉換 │ 轉身
五行→前進．後退．左行．右行．中立
六合→兩儀四象．上．下．前．後．左．右．
六合の内限りなくぞかきめぐりきよめの道は
八卦→四象兩方．八方．米字．八方切．
九宮→合氣道技法九宮圖
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上→　四教 │ 一教 │ 二教　　　由上而下
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中→　三教 │ 入身 │ 迴轉　　　從中入手
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下→　反手 │ 四方 │基礎呼吸　 由下轉上　　
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當我們體會天人合一、身心統一、心身一如、心．氣．体三位一体、以致知行合一之道．就是太極與合氣的思想究極之境．
註：上文語出於：易經．道德經．內經．太清玉冊．合氣道道歌．
合氣道神髓．靈星閣命相館藏書．太極內功