2009年1月15日 星期四

太極學說與合氣道的關連性(思想概論)

太極學說與合氣道的關連性(思想概論)
臺灣武產合氣道思想系列專題──主講人:黃藏賢
前言:
合氣道自有其思想,有其屬性,以中國的宇宙觀和太極.陰陽圖說,適可表達真正的合氣道技法的精神內涵。武術本來就是沒有國界.,同在一時同在一地,中國人與日本人;甚至歐.美.非洲民族,同看一片天,同沐大地春風,同時感受大自然洗禮,在這裏所孕育出來的人文思想,全世界並無不同。
所以植芝開祖的合氣道;中華的國術;印度的瑜伽;非洲部落的舞蹈;等等武術的源流,都其來自於天地之間的變幻無窮,人有生死盡頭,天地無盡,武術就必須有其思想根本,如此才能傳承後世,一代一代的延續下來,最終更要發揚光大。
茲就天.人.地.陰.陽,三才,四象.六合.八卦….等的中國人的宇宙觀.來旁佐合氣道神髓的一元.四魂.三元.八力思維與技法精神,也希望由此觸類旁通,進而上窺武學天道。

主文:
老子所著的《道德經》:「一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和」.一為萬物之始,它是天地間最初.也是最大.而混沌未分的一體。二代表陰跟陽,即陰陽兩儀,天地合氣,由陰陽分化出天與地,也由於天地而化出陰陽,天地合氣,形成生命之曰「人」,是為三。由陰陽而生化出萬事萬物與人,人處於天地氣結.交雜中.故形成曰:三才,天、地、人。又無極而生太極,動而生陽,動極而靜,靜而生陰,靜極復動,一動一靜,互為其根。分陰分陽,兩儀立焉。兩儀生四象,四象生八卦,造化定矣。在世間所有萬物,都是由太極中所蘊藏的陰陽之氣.互相牽動的生機而衍化出來。

無極→(無).道,道即宇宙,即真正宇宙.
空,即虚空,所謂的全部大虛空.
太極→(有).圓.一元.生命.呼吸.万有愛護
兩儀→天地.日月.
陰陽,右手為陽.左手為陰.
右手をば 陽にあらわし 左手は 陰にかえして 相手みちびけ
上下.水火.動靜.剛柔.內外
半身hanmi→相半身Ai hanmi.
→逆半身Gyaku hanmi
表→Omote  裏→Ura
三才→天.人.地.合氣和合
   天→一教Ikkyo
   人→入身投Irimi nage
   地→四方投Shiho nage
   上.中.下 前.中.後
   上→立技Tachi waza 一教運動
中→半身半立技Hanmi handachi 迴轉擺動
下→座技Suwari waza 片手取轉換法
     下段をば.陽の心を陰に見て 打ち 突く 剣 を 清眼と知れ
中段は.敵の心 を その中にうつり調子を同じ拳に
上段は.敵の心 を 踏み定め 陰の心を陽にこそ見れ
   三寶→精.氣.神
   三元→△生產霊.○足產霊.□玉留產霊.
     →心.氣.体
     →劍.杖.體術   
四象→前後左右(上下左右).四向.十字..四方斬
体別Taisabaki 入身→Irimi
          轉換→Tenkan(兩種)
    轉身→Kaiten
    轉回→Kaiten
入身 ↑ 轉回
╲ │ ╱
╲│╱
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╱│╲
╱ │ ╲
轉換 │ 轉身
五行→前進.後退.左行.右行.中立
六合→兩儀四象.上.下.前.後.左.右.
六合の内限りなくぞかきめぐりきよめの道は
八卦→四象兩方.八方.米字.八方切.
九宮→合氣道技法九宮圖
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上→ 四教 │ 一教 │ 二教   由上而下
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中→ 三教 │ 入身 │ 迴轉   從中入手
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下→ 反手 │ 四方 │基礎呼吸  由下轉上  
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當我們體會天人合一、身心統一、心身一如、心.氣.体三位一体、以致知行合一之道.就是太極與合氣的思想究極之境.
註:上文語出於:易經.道德經.內經.太清玉冊.合氣道道歌.
合氣道神髓.靈星閣命相館藏書.太極內功

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