浪費技法．從兩手取談入身投

浪費技法．從兩手取談入身投
臺灣武產合氣道思想系列專題──主講人：黃藏賢
前言：
今天在道場上．讓學員自行練習兩手取Ryote dori技法．固技練習後．四方投沒問題．到了入身投練習時．學員就邊作邊停下來．一下子說手脫不開．一下子頭又抓不到．後來變成對手彎腰．又作不成入身投．看到學員練習到那麼辛苦．卻又那麼的無奈．做老師的不自主的感到心虛．
主文：
合氣道測驗要考的～兩手取入身投Ryote dori Irimi naga～．其時都不是學員現行所施作的片手取一教式方法．或切手式的方法．這兩種方式都是行不通的．多做也只是在浪費技法．若說沒有兩手取入身投這個技法也不為過．所以當對方抓住我雙手時．急於擺脫對方雙手作入身投，這是錯誤的想法．只因我們被對方緊錮住雙手，一時間是無法解脫，要費盡心思去解開一手，以便去抓對方頭頸，根本就是徒勞無功，不切實際，解開對方一手，難道不會被那手攻擊，實在是危險之至．要知道入身投Irimi naga有別於合氣道的其它技法，它就像是一個千面人，有著各種不同的面貌．（１）兩手取入身投另一個身份就是天地投Tenchi nage，兩手取入身投用天地投來施作，不用脫開對方雙手即可行入身投之技，本來天地投就是入身投的子技法，所以兩手取入身投就是天地投；（２）兩手取入身投第二個身份就是呼吸投Kokyu nage，天地投為一手朝天，一手指地，施作入身技法，而入身呼吸投則為兩手皆先朝上方，再由上往下作壓制動作；另不管天地投或呼吸投皆可行表裏之技，因此兩手取入身投就有四種不同的做法．這些都是我們早已練習許久的技法，只因名稱不同，就當成化外之民，殊不知這都是一為二．二為一的東西，想那麼多的名稱，練那麼多的東西，不通曉技法的原委，還真的有些浪費，浪費時間．浪費腦力．浪費技法．但也由於入身投的技法，饒富變化，如此才能有真正兩手取入身投～天地投．呼吸投的多采多姿．
入身投Irimi naga是不經由控制受方Uke的手，即可施作技法，也不用刻意分別方向．體別．幾乎隨時隨地的都可施作，在施作其它任何技法失效之際，亦可隨時轉變為入身投施作，所以入身投在臨敵應戰，是一個非常實用的技法；我們在練習一對多自由技時，所使用的想法．身法，也是大都根據入身投的思維來作應用，因此對於入身投的特性，我們加諸於入身投的練習則更要多費心思，如此才能有表現合氣道技法的多樣面貌．
入身投Irimi naga的創見，是植芝開祖開創合氣道後的最終技法，也是合氣道的精華．入身投經歷了千錘百鍊的練習，與不斷的演化改進，化腐朽為神奇，讓不可能的糾纏轉化成有效的技法，也由入身摔的鍛練與精進，終達合氣的境界．
道祖晚年，歷來二．三代道主．田中萬川等師範．莫不以入身投為首要稽古與演武技法，也是用來闡述合氣道理的慣用技法．也由此入身投的出神入化．進而走向呼吸摔的千變萬化．